Розглядається проблема істинності тверджень. Перед дослідженням була поставлена мета розробити логічну теорію, яка давала б змогу при визначенні істинності врахову вати контекст (парадигму) події, від якого залежала б істинність твердження. Для розроблення такої теорії, названої логікою відносності, використовуються такі методи дослідження як абстрагування, аналіз (традиційний), синтез, дедукція, формалізація, аксіом атизація, логічний метод. З"ясовано, що для розроблення логіки відносності доцільно використовувати досягнення в ділянці ситуативної логіки. Під ситуацією пропонується розуміти дві обставини (час і простір), а також умову, які створюють контекст (парадигму ) твердження. Вказуються модальні значення, яких можуть набувати ці три параметри, і розглядаються різні види ситуацій. Для запису тверджень у логіці відносності пропонується форма запису тверджень мовою розширеної символьної логіки. Для теорії логіки від носності пропонується набір із чотирьох аксіом, а також низки законів.Зокрема вказується, що значеннями тверджень у логіці відносності є такі п"ять оцінок: істина, відносна істина, відносна хиба, хиба, невизначено. Пропонуються деякі теореми логіки віднос ності. На низці прикладів текстів природною мовою подається ін&терпретація тверджень логіки відносності. Вказується, що запропонований апарат логіки відносності слід розглядати як різновид модальних логік. Відмінність логіки відносності від ситуативної логі ки полягає в тому, що вона враховує фактор переміще&ння (руху) тверджень у часі, просторі й середовищі умов, чого ситуативна логіка не розглядала. Логіку відносності доцільно застосовувати всюди, де необхідно враховувати можливість переміщення тверджень сто совно часу, простору та середовища умов . &Як один із найважливіших висновків дослідження вказується, що в логіці до типових значень істинності (істинно, імовірно істинно, хибно, невизначено) доцільно додати ще одне значення, а саме: відносно істинно (й відп овідно: відносно хибно).
&This paper presents the recent survey results among 160 international students of the Taras Shevchenko National University of Kyiv. The survey aimed to analy se the international students" opinion concerning the religiosity of Ukrainians to distin&guish the existing or possible problems in cross - cultural communication in higher education. Obtained data was generalised, analysed and compared with the re- sults of t he similar surveys conducted among Ukrainian respondents. The comparison reve&aled that religios- ity, religious tolerance and religious freedom of Ukrainians, as perceived by international students, are no- ticeably lower than re ported by Ukrainians themselves . The authors believe that the presented Ukrainian case is repre&sentative and valid for some neighbouring countries with cultural and historical connections with Ukraine and can contribute to the establishment of good interna tional educational practices.
