The sinicization of Marxism is the historical process of combining the basic theory of Marxism with the concrete practice of the Chinese revolution to form a sinicization of Marxism with national characteristics, national form and national content. Since the sinicization of Marxism was first proposed by Mao Zedong, in the great practice of leading China"s revolution, construction and reform for a long time, the Communist Party of China has formed Mao Zedong Thought, Deng Xiaoping Theory, the important thought of "Three Represents" and the Scientific Outlook on Development. These four theoretical systems reflect the distinct practicality. Since the mid-20th century, Western scholars have expressed two kinds of fallacies about Chinese Marxist philosophy: one is the "heretic" theory, that is, that Chinese Marxist philosophy is a "heresy" of Marxist philosophy; the other is the "replication" theory, that is, that Chinese Marxist philosophy is only a "replica" of "orthodox" Marxist philosophy. Both negatethe fact that Chinese Marxist philosophy legitimacy of national identity. The legitimacy of the Chinese characteristics of Chinese Marxist philosophy is determined by the fundamental nature of Marxist philosophy, the proper attitude towards Marxist p&hilosophy, and the theoretical goal of sinicizing Marxist philosophy. The most fundamental reason why Chinese Marxist philosophy has Chinese characteristics is that it is the philosophical expression of the Chinese way.
Досліджено, що синізація марк&сизму - це історичний процес поєднання основної теорії марксизму з конкретною практикою китайської революції для формування китаїзації марксизму з національними особливостями, національною формою та національним змістом. Проаналізовано процес китаїза&ції марксизму, уперше запропонований В.А. Мао Цзедуном, що розгортався в різних практиках і керування революцією, будівництвом та реформами Китаю. Упродовж тривалого часу Комуністична партія Китаю сформувала "Концепцію Мао Цзедуна", теорію Ден Сяопін&а, "Наукову концепцію щодо розвитку Китаю". Ці теоретичні засади відображають чітку спрямованість - практичність. Починаючи із середини ХХ ст., західні вчені висловлювали два види тверджень щодо китайської марксистської філософії: 1) "єретична" теорі&я, тобто китайська марксистська філософія -це марксистська філософія; 2) теорія "реплікації", тобто китайська марксистська філософія є лише "копією" "ортодоксального" Маркса. Обидва підходи заперечують той факт, що китайська марксистська філософія - &легітимність національної ідентичності. Легітимність китайських характеристик китайської марксистської філософії визначено фундаментальною природою марксистської філософії, специфічним ставленням до марксистської філософії та теоретичною метою китаїз&ації марксистської філософії. З"ясовано, що найбільш
фундаментальна причина, чому китайська марксистська філософія має китайські особливості, полягає в тому, що вона є філософським вираженням китайського шляху.
