Стосується дослідження трьох головних гіпотез про походження душі, які беруть свій початок з античної філософії та дохристиянських релігійних вірувань. Рецепція цих гіпотез із деякою трансформацією та адаптацією була сприйнята і розвинута у подальшому визначними християнськими мислителями як Сходу, так і Заходу. Тому головний акцент ставиться на розвитку цих гіпотез від патрології та пізніше - у християнській філософії, до сучасних досліджень. Окремо розглядається гіпотеза традуціонізма, яка є найбільшузгодженою із сучасними відкриттями науки. Ця гіпотеза досліджується у зв"язку з досягненнями генетики та цитології, зокрема, враховуючи накопичені людством знання про розвиток плоду від моменту зачаття. Також гіпотеза традуціонізма аналізується відповідно до вимог філософської антропології щодо наявності в людині свободи та відповідальності.
In Eastern Christian philosophy, there are several views on the origin of the soul, which, in turn, were borrowed from ancient philosophy. This article deals with the study of three main hypotheses about the origin of the soul, which originate from ancient philosophy and pre-Christian religious beliefs. The reception of these hypotheses with some transformation and adaptation was adopted and further developed& by prominent Christian thinkers of both the East and the West. Therefore, the main emphasis is on the development of these hypotheses from patrology and later -in Christian philosophy, to modern research. In the first three centuries, the Christian &doctrine of the origin of the human soul was not yet clearly defined. One or another thinker only occasionally pondered on this issue. Of course, the main source from which the basis for philosophizing was taken was the Bible. However, Christian thin&kers also resorted to ancient Greek philosophy, within which all three views on the origin of the soul were previously formed: the hypothesis of the re-existence of souls, creationism - that is, the creation of the soul and traditionism - the birth o&f the soul. The three hypotheses we considered about the origin of the human soul coexisted peacefully among the philosophers of antiquity. In the Christian tradition, the hypothesis of predestination was relatively quickly exposed and rejected as co&ntrary to the authority of the Bible. From the standpoint of Christianity, the hypotheses of creationism and translationism have their advantages, but also their disadvantages, and, therefore, since the time of church councils, Christian thinkers hav&e been trying to combine these two hypotheses. The hypothesis of translationism, which is the most consistent with modern scientific discoveries, is considered separately. This hypothesis is investigated in connection with the achievements of genetic&s and cytology, in particular, taking into account the knowledge accumulated by mankind about the development of the fetus from conception. Also, the hypothesis of traditionism is analyzed in accordance with the requirements of philosophical anthropo&logy regarding the presence of freedom and responsibility in man.
З 31.12.2014 по 01.03.2015 Наукова бібліотека читачів не обслуговує.
