Присвячено аналізу ключових аспектів формування Церкви в період раннього християнства. Показано еволюціюзмістовного наповнення слова "церква" від давньогрецького його розуміння як народного зібрання до християнського розуміння як Тіла Христового. Доводиться, що організаційна структура Церкви формувалась під дією історичних, соціальних, політичних та економічних чинників. Показується, що ранньохристиянська Церква формувалась в умовах жорстких зовнішніх та запеклих внутрішніх суперечок. Уже в період раннього християнства Церква здійснює поворот від самоізоляції до комунікації із соціумом, а християнські онтологічні уявлення знаходять своє втілення в різних сферах буття - соціальному, політичному, економічному тощо. Важливу роль відіграв ранній період становлення Церкви в антропологічному аспекті. Християнські антропологічні уявлення формували нові змісти суспільної свідомості, новий тип людини, в якій поєднується божественне та земне, вічне та тлінне і дух якої виходить далеко за горизонти всіх можливих філософських чи світоглядних уявлень. Розуміння людини як образу та подоби Бога слугувало утвердженню гідності людини та нових морально-етичних орієнтирів в усіх сферах її буття.
The article is devoted to the analysis of key aspects of the formatio&n of the Church in the period of early Christianity. The evolution of the meaning of the word "church" from the ancient Greek understanding of it as a popular assembly to the Christian understanding as the Body of Christ is shown. It is proved that t&he organizational structure of the Church was formed under the influence of historical, social, political and economic factors. It is shown that the early Christian Church was formed in the conditions of fierce external and fierce internal disputes. &Already in the period of early Christianity, the Church made a turn from self-isolation to communication with society, and Christian ontological ideas are embodied in various spheres of life - social, political, economic, and so on. An important role& was played by the early period of the Church"s formation in the anthropological aspect. Christian anthropological ideas formed new meanings of social consciousness, a new type of man, which combines the divine and earthly, eternal and perishable, an&d whose spirit goes far beyond the horizons of all possible philosophical or ideological ideas. The understanding of man as the image and likeness of God served to affirm human dignity and new moral and ethical guidelines in all spheres of his existe&nce.
