Головна сторiнка
eng
Наукова бібліотека ім. М. Максимовича UNDP in Ukraine
Увага! Відтепер можна отримати пластиковий читацький квиток також за адресою:
проспект академіка Глушкова 2, кім. 217.

Подробиці читайте тут.
Список містить (0 документів)
Ваше замовлення (0 книжок)
Перегляд стану та історії замовлень
Допомога

Назад Новий пошук

Опис документа:

Автор: Шевченко Т.М.
Назва: Теракотові вівтарики з Ольвії
Видавництво: Інститут археології НАН України
Рік:
Сторінок: С. 105-127
Тип документу: Стаття
Головний документ: Археологія
Анотація:   Розглянуто рули, на боках яких зображено чотири стандартні рельєфні сцени, а також нанесено на карту ареал їх поширення в Понтійському регіоні. Дискусії про їх походження точаться майже століття. За кількістю знахідок місцем їх виготовлення вважали Південну Італію, а за аналогіями на ліпній кераміці – Афіни. Проте знахідка такого виробу з привізної глини в Афінах, а також кількісна їхня перевага в Причорномор’ї дозволяють припускати додаткові центри їх виробництва. Більшість опублікованих тут теракот зОльвії знайдено в ботросі на Центральному теменосі, де діяла майстерня коропласту. Форми для виготовлення рукол там виявлено не було, але їх значна кількість, варіації в декорі та розмірах верхньої частини, знахідки руклів меншого розміру наступного покоління форм, а також техніка виготовлення, властива ольвійській коропластикі ІІ ст. е. дозволяють припустити місцеве виробництво цих предметів. Виявлено, що висота ділянки над дентикулем між пальметами залежала від обробки вручну і суттєво коливалася. Цеозначає, що такий показник, як розмір вівтарів, не повинен вважатися вирішальним у визначенні їх походження. Публікація ольвійських знахідок вносить корективи і в дискусію щодо інтерпретації рельєфних сцен на вівтарях. Існують різні версії атрибуції кі&фарода і бога з тризубом, а також їхніх супутників. На теменосі, де були знайдені опубліковані предмети, діяли храми Зевса й Аполлона. Рельєфні сцени на аналізованих арулах принаймні для жителів Ольвії зображували богів, яким тут поклонялися. Бог з т&ризубом для них був Зевсом, а не Посейдоном, а богом з кітарою був Аполлон, а не Орфей. Відповідно порядок персонажів на таких тиміатеріях для ольвійських шанувальників був таким: Зевс, Ніка, Діоніс і Аполлон. Зображення різних богів на одному предме&ті могло відображати потребу поклонятися багатьом богам одночасно під час культових дій вдома. Арули могли виготовлятися в межах сакрального приміщення для потреб сімейного культу, оскільки вони часто зустрічаються в будинках. Ймовірно, саме сцени як& сукупність основних культів стали причиною швидкого поширення таких арул у грецькому світі.



Пошук: заповніть хоча б одне з полів


Шукати серед складових частин документу "Археологія"
Розділ:
Назва:
Будь ласка, пишіть 2-3 слова з назви БЕЗ ЗАКІНЧЕНЬ!
Так імовірніше знайти потрібний документ!
слова не коротші ніж 3 символів, розділені пробілами
Автор:
Будь ласка, пишіть прізвище автора без ініціалів!
не коротше ніж 2 символи
є повний текст
Рік видання:
Видавництво:
з     по  
Види документів:
 Книга  Брошура  Конволют (штучно створена збірка)  Рідкісне видання
 Автореферат  Дисертація
 Журнал  Газета
 Стаття  Складова частина документа
Новий тематичний пошук
       
      
        
Цей сайт створено за спiльною програмою UNDP та
Київського нацiонального унiверситету iменi Тараса Шевченка
проект УКР/99/005

© 2000-2010 yawd, irishka, levsha, alex