В статье рассматривается вопрос о вере и неверии М. Цветаевой, проявившийся в ее творчестве посредством личных имен. Анализируются номинации Христа, Богородицы в стихах М. Цветаевой, проявления язычества в поэме "Молодец", стихийного начала в цикле стихов "Ахматовой". Анализируется понимание М. Цветаевой сути творчества и таланта творца, выраженного ею в стихах и эссе.