В статье проанализированы литературно-критические выступления представителей стрелецкого поколения - О. Бабия. Л. Луцива, Ю. Шкрумеляка, посвященные творчеству авторов из стрелецкой шеренги - В. Бобинского, М. Голубца, М. Матиива-Мельника, В. Атаманюка,В. Угрин-Безгришного, О. Бабия, Р. Купчинского, О. Гайдукевича, М. Евшана. Критики не только популяризируют творчество соратников и актуализируют воспитательный аспект произведений на тему стрелецкого героизма, но и выступают в обороне стрелецких ценностей и друг друга, создавая даже здесь выразительный образ стрелецкого товарищества. В портретировании товарищей ключевым остается военно-генерационный подход, в соответствии с которым генерализируется ипостась воина, а потом уже писателя. Соответственно акцентировано на необходимости создания литературы, сфокусированной на настроении и чувствах стрелецкого войска на разных этапах его борьбы - в легионе, УГА. Позитивно отмечено появление самого явления стрелецкой литературы, из военного источника, милитарного духа и ритма эпохи. В такой литературе стрелецкая критика видит выражение сознания всего военизированного поколения галицкой молодежи, отрекшейся от собственного обыкновенного счастья во имя высших национальных идей. Стрелецкая критика обнаружив&ает то, что ее творцам необходимо продолжать в новых историко-политических условиях межвоенного периода генерационные намерения этапа освободительной войны 1914-1921 годов - посредством литературы и национально осознанных действий. Поэтому "Литератур&но-Научный Вестник" - "Вестник" Д. Донцова получил существенную поддержку стрелецких сил, а сами они преимущественно поддержали националистическое идеологическо-литературное направление, а в политике - также. Литературно-критический дискурс "Вестника&" представляет выразительный образ стрелецкой дружбы и товарищества, проявляющийся в дружественной рецепции, протяжный сквозь границы литературных групп. Стрелецкая критика является также примером генерационной солидарности рецензента и рецензированн&ого в обороне стрелецких идейных ценностей.
