В статті розглядається проблема рефлексії, зміст і специфіка якої у філософських системах обумовлює особливості і способи аргументації, відповідно до якої стверджується відповідний метод пізнання. Показано, що спробу подолати труднощі, визначені пізнанням рефлексії в класичному філософуванні, здійснила феноменологія, особливості аргументації якої обумовлені складностями її структури. Рефлексія як основа феноменологічного методу виступає аргументом в пізнанні суб"єкта і об"єктивного світу.
В статье рассматривается проблема рефлексии, содержание и специфика которой в философских системах обуславливает особенности и способы аргументации, в соответствии с которой утверждается соответствующий метод познания. Показано, что попытку преодолеть трудности, определенные познанием рефлексии в классическом философствовании, осуществила феноменология, особенности аргументации которой обусловлены сложностями ее структуры. Рефлексия как основание феноменологического метода выступает аргументом в познании субъекта и объективного мира.
In the article the problem of reflection is revealed, Its meaning and specificity in the philosophical systems determines the characteristics and methods of argumentation, according to which the method appropriate knowledge is cl&aimed. It is shown that phenomenology attempt to overcome the difficulties that are identified by cognition of reflection in classical philosophizing. The features of phenomenological argumentation are caused by difficulties of its structure. Reflect&ion as a basis of phenomenological method stands as an argument in the knowledge of the subjective and the objective world.