Виокремлено дві домінуючі орієнтації систем духовних систем Стародавнього Світу-світопізнавальна та практично-орієнтаційна, виявлена роль духовних практик ("герменевтики суб"єкта") в цих системах, систематично співставлені базові архетипові екзистеціалидуховної ієрархії Мікрокосму, проведено компаративістське дослідження складових цих систем, що є взаємно аналогічними. Ключові слова: антропологічний інваріант, компаративістський аналіз, архетип, екзистенціал, мудрість, милосердя, трансценденція, інзистенція, медитація, концетрація, Серафім, Херувім, екстаз, самадхи, нірвана, альтруїзм, дискурсивний, невербальний, апофатичний, герменевтика суб"єкта, духовно-практичний.
Выделены две доминирующие ориентации систем духовных систем Древнего Мира-миропознавательная и практическиориентационная, выявлена роль духовных практик ("герменевтики субъекта") в этих системах, систематически сопоставлены базовые архетипические экзистенциалы духовной иерархии Микрокосма, проведено компаративистское исследование составляющих этих систем, которые являются взаимно аналогичными.
Differentiated two dominant orientations of spiritual systems of Antic World-the learning of world and practically-oriented; reveals the role of spiritual practices ("the hermeneutic &of subject") in these systems; systematically compared basic archetypic existentials of spiritual hierarchy of microcosm; realized the comparativistic research of elements of this systems.
