У статті наведено відомості про населення фіналу Трипільської культури КиївськогоПодніпров"я, відомого за пам"ятками софіївського типу другої половини етапу С ІІ (3200/3100 -2800 рр. до н.е.). Розглядаються питання господарства, яке через загальні тенденції вкліматичних змінах орієнтувалося на дрібну рогату худобу і вирощування злаків. Через посиленнявійськових конфліктів з"являються укріплені поселення (можливо племінні центри), збільшуєтьсякількість зброї, виділяється військова верхівка, що відобразилося в появі кремаційних могильників.Активні обмінні і культурні контакти інкорпорують населення Київського Подніпров"я в середовище ранньобронзових культур Центральної і Південної Європи - Кулястих амфор, БаденКостолац-Коцофені І-ІІІ, Чернавода ІІ.
В статье приведены сведения о населении финала Трипольской культуры Киевского Поднепровья, известного по памятниками софиевского типа второй половины этапа С ІІ (3200/3100 -2800 гг. до н.э.). Рассматриваются вопросы хозяйства, которое через общие тенденции в климатических изменениях ориентировалось на мелкий рогатый скот и выращивания злаков. Усилениевоенных конфликтов проявилось в укреплении поселений (возможно племенных центров), увеличении количества оружия, выделении военной верхушки, что отразилось& в появлении кремационныхмогильников. Активные обменные и культурные контакты инкорпорировали население КиевскогоПоднепровья в среду ранньобронзових культур Центральной и Южной Европы - шаровидныхамфор, Баден-Костолац-Коцофени I-III, Чернавода ІІ.
A&fter researching in the middle of XX century the cremation burials in Sofi evka, Chervonyi Hutir,Zavalivka and Chernin Y. Zaharuk proposed to allocate them in a separate type of late Trypillya culture.Subsequently, V. Kruts explained their formation &as a natural development under the infl uence of Yamnaculture population. Another explanation was proposed after making several researches by ukrainianpolish team of archaeologists. S. Kadrow, A. Kosko, M.Y. Videyko identified among the ceramics ofSo&fievka type some ornaments, that do not have analogues among previous trypillian dishes. Analogueswere found in ceramics of Central and South-Eastern Europe cultures - Baden-Kostolac-Cotofeni I-IIIand Chernavoda II. Looking for an explanation of the &appearance of cremation ceremony resulted infinding the closest analogues in Polgar culture, that is a genetically base for Baden culture. Definingthe absolute dates of Sovievka burials (within the period of 2920-2790 BC) has shown, that they aresync&hronized with the latest stages of Baden circle cultures. The hypothesis of indirect multistageorigin of Sofievka type and, particularly, burials from Polgar culture, that had disappeared 500 yearsbefore the cremation in Kyiv Dnieper region appeared,& is not rejected. Therefore, in the end of 90-s ofXX century the syncretic nature of Sofievka type, that was founded by immigrants from Volyn, knownby Gorodsk-Troyaniv settlements, was confirmed. This population contacted on the West with tribesof Fu&nnel Beaker culture, which also had been infl uenced by the process of badenisation. That is whyelements of Baden culture may have come in Kyiv Dnieper region with population of Gorodsk type, thatwas displaced from Volyn by population of the Globular& Amphora culture. The question is, whetherthe Sovievka sites appeared from late Lukashi type or there was a chronological break. Obviously,the Sofievka settlements were made by different population: late Lukashi, migrants from the West andpopulation &of Yamna culture (Pyvyha type).During this period the transition from Atlantic to Subboreal took place, that appeared in total coolingand climate drying. The population of Dnieper region responded to this by increasing the role of smallcattle in the &herd. This is evidenced by increase of settlements in floodplains and the predominant mass ofsheeps and goats bones in Cyrec 1 settlement. At the same time, they have not stopped growing cereals.Sheep as the major animal in household of early bronze &
З 31.12.2014 по 01.03.2015 Наукова бібліотека читачів не обслуговує.
