У статті аналізуються балтійські та слов"янські джерела, в яких згадується Лада (Lada) та інші форми цього теоніма. Зокрема, розглядається проблема автентичності Лади (Lada) в балтійському пантеоні на основі праць міфологів, фольклористів, етнографів, посилаючись на відомості з історії, лінгвістики, етнографії, фольклористики. Учені по-різному трактують джерела, в яких згадується Лада (Lada), а також варіативно оцінюють достовірність Лади (Lada) в балтійському пантеоні. Таким чином, на думку багатьох дослідників, божество вигадали самі літописці, але є також і ті, хто не сумнівається в автентичності Лади. Аналіз письмових джерел дозволяє стверджувати, що безпідставно говорити про поклоніння Ладі, Ладо, Леді серед балтів. Співвіднести Ладу (Ладона) із балтами можна лише в разі вільної компіляції письмових джерел, що приписуються слов"янам. Балтійські джерела свідчать тільки про наявність обрядів, під час яких співали пісні з повторюваними рефренами lado, laduto тощо. Зафіксована в балтійських і слов"янських писемних джерелах і фольклорі лексема lad- (різні форми) належить спільному шару балтійської і слов"янської лексики.
The article discusses the nature of written Baltic and Slavic sources which reference Lada and Ladona (and also other forms &of this theonym) and attempts to answer the question of this deity"s authenticity in the pantheon of the Balts based on the work of earlier investigators and ethnographic, folklore, historical and linguistic material. The problem of Lada"s authentici&ty has intrigued/interested investigators of the ancient religion and mythology of the Balts from the first half of the 19th century until the present time, although they have evaluated the references to this deity in diverse ways. Part of Lithuanian& investigators of mythology have treated Lada (Ladonas) critically. Another group of investigators has harbored no doubts on the authenticity of Lada (Ladonas). The opinions of investigators from other countries have also diverged on the question of &reliability of the sources, and, subsequently, on the authenticity of the deity Lada (Ladonas).
