Burial sites and places of memory are important sights of the past. Their current state reflects the attitude of contemporary generations to the history of the family in particular and to the history of the nation and the country as a whole. These objects can serve as a resource for the development of various types of tourism, including religious, pilgrimage, cognitive, ethnographic, genealogical, dark tourism etc. There are a large number of Jewish mass graves and places of memory of the Holocaust victims in Ukraine, which can be considered as historical and cultural component of the regional ethnocultural potential. The goal of the article is to evaluate the current state of mass graves and places of memory of the Holocaust victims in small towns inthe Capital socio-geographical region of Ukraine as a component of the ethnocultural potential of the region. The article reveals the importance of the mass graves and places of memory of the Holocaust victims in small towns in the Capital socio-geographical region of Ukraine both as a part of historical memory and as a component of the ethnocultural potential of the region. The historical preconditions of appearance of mentioned objects on the investigated area are considered. The present state of &the mass graves and the places of memory of the Holocaust victims in the researched towns is analysed. The author proposes key approaches to protect and memorialize Jewish mass graves and places of memory of the Holocaust victims in Ukraine, emphasiz&ing that honouring the memory of the victims is a necessary symbol for present and future generations. However, the embodiment of the ethnocultural potential might serve as a competitive advantage in the development of tourism and may result in the i&mprovement of the socio-economic situation in the region.
Традиційна культура певного етносу виступає т уристичним ресурсом для розвитк у різних видів і форм т уризму. Ці ресурси можна поділити на наявні, які мож у ть бу ти продемонстровані, та ла&тентні, які були притаманні етносам, що мешкали на даній території, а сьогодні від тих часів залишилися не стільки матеріальні артефак ти, скільки згадки і спомини. Важ ливе місце у визначенні латентних ресурсів відіграє історична пам"ять - не стільк&и масове знання про минуле, скільки сприйняття минулого як спадщини. Важ ливими пам"ятками минулого, с тан яких відображає с тавлення с учасників до іс торі ї родини, наці ї, країни загалом, є захоронення та місця пам"яті. Меморіальна спадщина охоплю&є як матеріальні, так і нематеріальні об"єк ти, що є ск ладовими етнок ульт урного потенціалу певної територі ї. В межах малих міс течок дос лід ж уваного району існує велика кількіс ть єврейських масових поховань та місць пам"яті жертв Голокос т у. &Післяокупаці ї Й. Сталіним у 1941р. міжвоєнних польських та румунських територій, кількіс ть євреїв в УРСР зрос ла щонайменше до 2,45 млн осіб. Однак напад Німеччини на Радянський Союз призвів до величезної трагеді ї єврейс тва, що отримала назву Гол&окост - убивство єврейського населення різних країн Європи, яке скоїла нацис тська, гітлерівська Німеччина за допомогою предс тавників інших окупованих країн у роки Другої світової війни. Метою с тат ті є оцінка с учасного с тану масових поховань та &місць пам"яті єврейського етнос у малих міс течок Столичного с успільно - географічного району України як ск ладової етнок ульт урного потенціалу регіону. У с тат ті розкрито значення масових поховань та місць пам"яті жертв Голокос т у у малих міс те&чках Столичного с успільно - географічного району України як ск ладової іс торичної пам"яті та компонент у етнок ульт урного потенціалу регіону. Розгляну то іс торичні передумови появи вищезгаданих об"єк тів на територі ї дос лід ж уваного району. Пр&оаналізовано с учасний с тан масових поховань та місць пам"яті жертв Голокос т у в зазначених міс течках. Запропоновано основні шляхи з захис т у та меморіалізаці ї місць масових поховань євреїв України в роки Другої світової війни. Вшанування пам"ят&
