В цій статті досліджується проблематика трансгресії як постмодерної ситуації входження в особливий стан, що характеризує різноманітні культурні практики. До розгляду береться така культурна практика, як сексуальність, з підкресленням певних форм її виробництва, серед яких порнографія та еротика. Стаття спрямована на неісторичне дослідження тих змін, з якими пов"язано превалювання еротики в наш час як практики з дещо більшим вмістом культурних контентів. Крім того, існують певні підстави називати той чиінший дискурс порнографічним в залежності від місця проведення символічної межі. Постмодерн характеризується дискурсом смерті та її порнографічністю, а також певною відсутністю порнографічного статусу порнографії. Акцентується увага на вимірі символічного в питаннях визначення місця досвіду зіткнення із табуйованими сферами життя. За основу методології розгляду даної проблематики взята концепція вторинної шкіри, симулякричної реальності Жана Бодрийяра та концепція смислоутворення Жиля Дельоза. Перша концепція дає ключ для осмислення культурних практик еротики та порнографії у світлі симулякризованого простору, а друга дає краще зрозуміти основи, на яких будується культура, а саме - фантазматичну поверхню, що застерігає від метафізичної глибини як с&воєрідного позакультурного сходження в хаос шизофренії.
This article is aimed at the study of transgression as postmodern situation of entering the specific state which characterizes different cultural practices. The author focuses on such cultural &practice as sexuality and various forms of producing the sexuality - pornography and erotic. The article attempts to turn into unhistorical research of certain changes connected with the postmodern domination of erotic as the practice which has a big&ger concentration of the cultural contents. Besides, there are some reasons of giving to various discourses the name "pornographic" which depends on the play where the symbolic border is installed. Postmodernity is characterized by the discourse of d&eath, its pornographicity and the absence of pornographic status concerning pornography. In the question of looking for the place of the daily taboo experiences the article pays attention to the dimension of symbolic. The methodological basis of this& article is Jean Baudrillard"s concept of the simulacra reality and the secondary nudity and Gilles Deleuze"s concept of the sense creating. The first concept gives us a key for observing the cultural practices of erotic and pornography in the contex&t of the simulacrizated symbolic space. The second concept helps to get to the foundations of the culture, namely phantasmatic surface that prevents from the metaphysical deepness as certain out-of-culture regression into the chaos of schizophrenia.
&
З 31.12.2014 по 01.03.2015 Наукова бібліотека читачів не обслуговує.
