Стаття містить культурологічний аналіз такого аспекту процесу декомунізації в Україні, як сформовані в ході суспільної комуні-кації наративи, що описують та оцінюють цей процес із різних ідеологічних і світоглядних позицій, почасти міфологізуючи його. Аналіз здійснено з методологічної перспективи культурних досліджень: декомунізація трактується як соціокультурне явище; це пе- редбачає розгляд таких аспектів, як творення/продукування цього явища, його регулювання та суспільна рецепція породжених ним ідентичностей, його репрезентації у культурній комунікації, що оформлюються в наративи, з котрих у статті розглянуто чотири: "наратив очищення", його регіональний варіант, негативний наратив "бандеризації" та ліберальний наратив.
Статья содержит культурологический анализ такого аспекта процесса декоммунизации в Украине, как сформированные в ходе обществен- ной коммуникации нарративы, которые описывают и оценивают этот процесс с разных идеологических и мировоззренческих позиций, отчасти мифологизируя его. Анализ осуществлен с методологической перспективы культурных исследований: декоммунизация трактуется как социоку- льтурное явление; это предполагает рассмотрение таких аспектов, как создание/продуцирование этого явления, его регулирование и общест- &венная рецепция порожденных им идентичностей, его репрезентации в культурной коммуникации, оформленные в нарративы, из которых в ста- тье рассмотрены четыре: "нарратив очищения", его региональный вариант, отрицательный нарратив "бандеризации" и либер&альный нарратив.
The article offers a cultural study of one of key aspects of the decommunization process in contemporary Ukraine, formally started by the introduction of so-called "four decommunization laws" adopted on April 4, 2015, as manifeste&d in the country"s cultural space through major narratives that describe, interpret and mythologize this process from various cultural and ideological positions and viewpoints. The methodological background for the study is provided by well-known cul&tural studies" approach that, according to Paul Du Gay, Stuart Hall and others, presumes a systemic analysis of five key aspects of a given cultural phenomenon, namely, its production (creation), its consumption (reception), its regulation (by the st&ate and other actors), its representations in culture (including narratives about it), and identities shaped or transformed by it. In this article, the penultimate part of a cultural study of Ukrainian decommunization is presented in detail. An overv&iew of dozens of articles, columns, interviews and other texts about the decommunization in Ukrainian and foreign media demonstrates that there seem to be four main groups of decommunization narratives, tentatively named: the "purification of Ukraine&" narrative, the regional (or decentralized) narrative, the "Bandera-ization" narrative, and the liberal narrative, each with its characteristic modes of emplotment (from epic romance to satire), with its civilization perspective, its set of symbols &and values, its "heroes" and "villains". Unsurprisingly, those portrayed as heroes in affirmative narratives (that of "purification", for instance) tend to become villains in negative narratives, the head of Ukrainian Institute of National Remembranc&e Volodymyr Viatrovych being the most prominent one.
