Стаття присвячена огляду стану та перспектив дослідження проповідницької спадщини Антонія Радивиловського. Показано, що на сьогодні вітчизняна наука має досить значний досвід дослідження проповідей Антонія Радивиловського. Це праці літературознавців і мовознавців (С. Азовцевої, І. Ісіченка, В. Крекотня, М. Марковського, О. Ніки), істориків (Дж. Броджі Беркофф, М. Грації Бартоліні, М. Костомарова), філософів (Л. Довгої). Однак більшість його проповідей досі залишаються поза увагою науковців. Встановлено, що дослідження текстів Антонія Радиви- ловського здебільшого носять фрагментарний характер та стосуються літературних якостей творчості проповідника. Натомість філософська складова його текстів є малодослідженою та потребує детальної уваги як найбільш перспективний напрямок вивчення текстів Антонія Радивиловського.
Статья посвящена обзору состояния и перспектив исследования проповеднического наследия Антония Радивиловского. Показано, что на сегодня отечественная наука имеет достаточно большой опыт исследования проповедей Антония Радивиловского. Это работы литературо- ведов и языковедов (С. Азовцевой, И. Исиченко, В. Крекотня, М. Марковского, О. Ники), историков (Дж. Броджи Беркофф, М. Грации Бартолини, Н. Костомарова), философов (Л. Довгой). Од&нако большинство его проповедей до сих пор остаются без внимания ученых. Установлено, что данные исследования в основном носят фрагментарный характер и касаются литературных качеств творчества проповедника. Философская составляющая его текстов являет&ся малоисследованной и требует детального внимания как наиболее перспективное направление изучения текстов Антония Радивиловского.
The article is devoted to the review of the state and prospects of the study of the preaching heritage of Anthony Ra&divilovsky. The study first analyzed and systematized the experience gained by the national science in the field of research sermons Anthony Radivilovsky. These are the works of literary critics and linguists (S. Azovtseva, I. Isichenko, V. Krekotnya&, M. Markovsky, O. Niki), historians (J. Frederic Berkoff, M. Gracia Bartolini, M. Kostomarov), philosophers (L. Dovgа). However, most of his sermons still remain beyond the attention of scholars. This is especially true of the handwritten legacy of &Radivilovsky, which was only partially studied by literary scholars and almost not considered from a philosophical point of view. The most prominent methodological basis of the study was the methods of textual analysis, comparative studies and hermen&eutic one. It is shown that for today domestic science has a considerable experience in studying the sermons of Anthony Radivilovsky. It is established that the data of the research, for the most part, are fragmentary in nature and relate to the lite&rary qualities of the preacher"s work. The most significant proofs of Radivilovsky"s sermons remain in the works of M. Markovsky and V. Krekotnya. Instead, the philosophical component of his texts is poorly understood and requires detailed attention &as the most promising direction in the study of Antony Radivilovsky"s texts. Potential directions of research of the philosophical component of Antony Radivilovsky"s heritage are: the study of philosophical traditions and texts on which the work of t&he preacher was based; consideration of the influence of philosophical knowledge and language on the content of the sermons of Radivilovsky; an analysis of the philosophical significance problems of his legacy concerning the range of semiotic issues,& in particular, the moral and ethical nature.
