Присвячено дослідженню ініціального становлення головних героїв казок із погляду харчових символів і концептів, заприявлених у текстах казок "Івасик- Телесик" і "Зла мати і сестра Cереда".З одного боку трапеза розглядається як джерело сили й життя, з іншого - несе у собі загрозу харчової регресії. У фоль- клорних текстах пропонується модель подолання інфантильності та виходу на новий рівень особистісного розвитку через подолання залежності від матері.
Посвящена исследованию инициального становления главных героев сказок с точки зрения символов и концептов, связанных с трапезой, на примере ска- зок "Ивасик-Телесик" и "Злая мать и сестра Среда". С одной стороны трапеза рассматривается как источник силы и жизни, с другой - несет в себе угрозу пищевой регрессии. В фольклорных текстах предлагается модель преодоления инфантильности и выхода на новый уровень личностного развития путем преодоления зависимости от матери.
The article is focused on the issue of initiation in fairy tales in terms of food symbols and concepts. Fairy tales "Ivasik Telesyk" and "Evil mother and sister Wednesday" represent separation of the main male heroes. On the one hand,food is seen as a source of strength and life; on the other hand, it can be connected with the threat of& food regression. The folklore texts propose models of overcoming infantilism and enteringnew level of personal development by overcoming dependence on mother.
