Присвячено дослідженню змін у царській титулатурі єгипетського фараона XVIII династії Аменхотепа IV (Ехнатона) з першого по дванадцятий рік його правління, які відображали релігійну спрямованість політики молодого царя та його місце в новоствореному культі сонячного бога Атона. Досліджено послідовну трансформацію офіційних титулів царя на кожному етапі релігійної реформи, розкрито значення нових епітетів у титулатурі фараона та його дружини, також проаналізовано причини відмови Аменхотепа IV від використання в його імені багатьох традиційних титулів єгипетських фараонів та зміни власного імені. Особливу увагу приділено розгляду тлумачення окремих епітетів, які демонструють політико-релігійний курс Аменхотепа IV.
Встановлено, що перші кроки майбутньоїрелігійної реформи в державі були здійснені Аменхотепом IV вже на другому році його правління. Усупереч тому, що на початку царювання титулатура молодого царя продовжувала містити традиційні титули, фараон включив до свого імені епітети: "Єдиний для Ра", "Той, що живе у правді", які підкреслювали виняткову роль фараона в сонячному культі. Аменхотеп IV свідомо відкидає титули, які мали відношення до розширення кордонів Єгипетської держави. Натомість зміна власного імені на користь бога Атона була офі&ційним оголошенням відмови царя від традиційного культу Амона та розрив фараона із фіванським жрецтвом, обмеження впливу останнього на політичну ситуацію у країні. Трансформація титулатури Аменхотепа IV, яка зазвичай демонструвала політичну та релігі&йну дійсність на кожному етапі розвитку Єгипетської держави, демонструє нам прагнення Аменхотепа IV зменшити роль царя як історичного гравця на користь царя як історичного бога.
The article examines the royal titulary of Amenhotep IV (Akhenaten), th&e Egyptian Pharaoh of the 18th Dynasty, from the 1st to the 12th years of his reign and its reflection of the religious preference of the young king and his role in the new solar cult of Aten. The author illustrates the transformation of the king"s o&fficial titles during the all stages of his religious reform and points out to the meaning of the new titulary"s epithets of Amenhotep IV and queen Nefertiti. The author analyses the reasons of king"s rejection of many popular traditional titles of E&gyptian pharaoh. Much attention is given to the interpretation and explanation of the meanings of some king"s titles, that demonstrated the political and religious course of Amenhotep IV.
The author comes to the conclusion that Amenhotep IV carried &out the first steps of his future reform during the first two years of his reign. Despite the fact that at the beginning of the reign the king"s titulary continued to include traditional titles, Pharaoh used the epithets: "Unique for Ra", "Living in &Truth", which emphasized his exceptional role in the cult of the solar disk. Amenhotep IV also rejected the titles that were related to the expansion of the borders of the Egyptian state.
Then Amenhotep IV changed his own name in favor of the god At&en, and it was an official announcement of the king"s support of the new solar cult of Aten in opposition to the traditional cult of Amun. The transformation of the pharaoh"s title usually reflected political and religious reality at every stage of t&he development of the Egyptian state. The new Amenhotep IV"s titulary was aimed to demonstrate the reduction of the role of the king as a historical player in the favor of the king as a historical god.
З 31.12.2014 по 01.03.2015 Наукова бібліотека читачів не обслуговує.
