Аналізується дискусія щодо теорії фронтиру та її застосування українськими істориками, що мала б пожвавитися після виходу монографії І. Чорновола "Компаративні фронтири. Світовий і вітчизняний виміри". Висловлюється думка щодо дискусії, яка мала місце між І. Чорноволом та його основним рецензентом В. Грибовським. Проаналізовано використання термінів "фронтир" та "Великий кордон" сучасними українськими істориками козакознавцями, які насправді не вдаються до рефлексій стосовно використання термінів, а користуються тими, що є найпоширенішими. Підкреслена стійкість міфологем стосовно татарського і турецького чинників української історії, які продовжують існувати на сторінках сучасних досліджень. Наведені конкретно історичні приклади, які дозволяють спростувати твердження стосовно релігійної ситуації у південноукраїнському регіоні наприкінці XVIII – на початку XIX ст., а відтак й православної ідентичності фронтирного населення. Схожа стаття була вперше оприлюднена на сайті Historians у рубриці "Дискусія":Каюк С. Страсті за фронтиром, або жіночий погляд на чоловічу дискусію.
