Уперше в українському літературознавстві досліджено шевченкознавчі мотиви у працях письменниці-дисидента О.М. Пащенко. Доведено, що простір "присутності" Тараса Шевченка оприявлено в епістолярії, автобіографічних творах "Життєпис", "На щаблях життя". Загенологічною системою прозового саморепрезентативного письма, мемуарний текст є складником не фікційної літератури. Шевченкіана Олімпіади Пащенко минулого століття поповнилася драматичними творами, короткими сторінками спогадів "На Тарасовій горі" (1967), "Посмертна маска Шевченка" (1961), які є вагомим внеском у розвиток української літературної мемуаристики.
Впервые в украинском литературоведении исследованы шевченковедческие мотивы в работах писателя-диссидента О. М. Пащенко. Доказано, что пространство "присутствия" Тараса Шевченко преобладает в эпистолярии, автобиографических произведениях "Жизнеописание", "На ступенях жизни". По генологической системе прозаического саморепрезентативного письма мемуарный текст является частью нефикцийной литературы. Шевченкиана Олимпиады Пащенко прошлого века поповнилась драматическими произведениями, краткими страницами воспоминаний "На Тарасовой горе" (1967), "Маска Шевченко после смерти" (1961), которые являются весомым вкладом в развитие украинской литера&турной мемуаристики.
For the first time in Ukrainian literary criticism Shevchenko studying motives in the works of the writer-dissident O. M. Pashchenko have been studied. It is proved that the space of Taras Shevchenko"s "presence" has been found &in epistolary, autobiographic works "Biography", "On the Steps of Life". By its genological system of prose self-presenting writing, memoir text is the component of non-fictional literature. Olimpiada Pashchenko"s Shevchenkiana of the last century ha&s been filled up with the dramatic works, short pages of recollections "On Taras Mountain" (1967), "Posthumous Mask of Shevchenko" (1961), which make significant contribution into the development of Ukrainian literary memoir literature.
