У статті розглядається діалог цивілізацій, як він передбачений у межах дискурсу орієнталізму. Робиться висновок, що зазначеному дискурсу властиво обмежувати діалог цивілізацій завданнями взаємного культурного збагачення та виокремлення і просування універсальних людських цінностей. Питання ж про підстави визнання тих чи інших цінностей універсальним орієнталізмом оминається, внаслідок чого термін "діалог цивілізацій" може втратити свою милозвучність і перетворитися на евфемізм.