Авторы:
Зоммер, Василий Романович
Липовский, Александр Лаврентьевич (1867-1942)
Содержание:
Содерж.: Русский абсолютизм XVIII века / А. Лютш. Крепостное право и дворянская культура в России XVIII века / В. Зоммер. Итоги русской литературы XVIII века / А. Липовский
Первый очерк написан Адольфом Карловичем Лютшем и посвящен истории русского абсолютизма, сложившимся под влиянием европейских идей. Окончательное оформление самодержавной власти монарха обусловило прекращение созыва Земских соборов, ликвидацию местничества, создание государственного контроля над церковью путем учреждения Синода, упразднение внутренних таможен и создание регулярной армии и флота.
Эти меры способствовали укреплению крепостничества и усилению роли дворянства, которым посвящен второй очерк книги. Его автором является Василий Романович Зоммер, занимавшийся вопросами крепостного права и дворянской культуры в России. В.Р.Зоммер рассматривает окончательное закрепощение крестьян, связанное с принятием нескольких основополагающих законов в XVIII веке. Так, проведенная при Петре I Податная реформа прикрепила крестьян к земле, а в 1760-1765 г.г. за помещиками осталось право ссылать крестьян в Сибирь и на каторжные работы. Вскоре после этого крестьянам было запрещено п&одавать челобитные императору, что сделало их положение целиком зависящим от воли помещика. Через отношение к крестьянству В.Р.Зоммер дает характеристику дворянства.
Заключительный очерк принадлежит Александру Лаврентьевичу Липовскому (1867-1942&) и посвящен русской литературе XVIII в. А.Л.Липовский занимал пост руководителя Петербургской школы Карла Мая, которую оканчивали в свое время Рерих, Римский-Корсаков, Семенов-Тян-Шанский, Бенуа, и др. Более 30 ее выпускников были избраны действител&ьными членами или членами-корреспондентами Академии наук или Академии художеств.
А.А.Липовский рассматривает историю литературы в контексте общественных идей, царивших в XVIII в. Начатая Петром I борьба против религиозно-церковного авторитета сп&особствовала развитию науки и критики, и к концу века, во времена Радищева, суммировала идеальные требования екатерининской эпохи. Липовский отвергает резюме некоторых историков об "эпохе невежества и разврата", рассматривая путь русской общественной& мысли как "полный тяжелых испытаний ... особый, тернистый, но славный". По мнению Липовского, жизнь неизбежно отстает от идей, но в итоге всегда им следует. Автор исходит из убеждения, что истоки реформаторства XIX в., как и начало русской литератур&ной традиции, нужно искать в предшествующую эпоху.
