В статье рассматриваются три способа познания, лежащие в основе естественно-научного, социального и интуитивного знаний. Дана характеристика методологической основы каждого из них - формальной, диалектической и холистической логики. Раскрыты и формализованы парадоксы Г. Гурджиева и А. Говинды, присущие интуитивному способу познания. Дано понятие сверхсложной системы и раскрыты причины невозможности ее познания традиционными методами. Показано, что принципиальная особенность социального знания - ее отнесение к категории общественного блага. Обосновывается тезис о том, что переход от социального знания к интуитивному следует осуществлять посредством промежуточной методологии - субстрактивного негативного знания. Намечены контуры нового подхода к познанию социальной действительности.
The article discusses three ways of knowledge underlying the natural sciences, social and intuitive knowledge. There were the characteristics of the methodological basis of each of them - the formal, dialectical and holistic logic. Author has disclosed and formalized paradoxes of G. Gurdjieff and A. Govinda inherent the intuitive way of cognition. In paper is given the definition of a supercomplex system and discussed the reasons of its unknowability by traditional &methods. It is shown that the basic feature of social knowledge is its classification as a public good. Author has justified the thesis that the transition from social knowledge to the intuitive knowledge should be made via an intermediate methodolog&y - subtractive negative knowledge. There are outlined the contours of a new approach to the knowledge of the social reality.
