Серед решти чинників, що формують суть людської екзистенції, провідне місце належить страху. Страх виявляється своєрідним механізмом, що водночас за різних обставин стимулює та/або стримує людську активність, тим самим виступаючи посередником між потенцією людського буття і безпосередньо існуванням людини. Таким чином, страх опиняється на одній вісі з бездоганністю: чим більш бездоганною є людська активність, тим менше місця в її житті займає страх. Ефективним засобом стримування страху в буденному існуванні є сміх, а його своєрідним деформатором - надія. В цілому ж страх виявляється багатогранним явищем, а множина його проявів обернено пропорційна рівню просвітленості людини.
Среди прочих факторов, которые формируют суть человеческой экзистенции, ведущее место принадлежит страху. Страх является своеобразным механизмом, который в одно и то же время при разных обстоятельствах стимулирует и/или сдерживает чел. активность, выполняя функцию посредника между потенцией человеческого бытия и его непосредственного существования. Таким образом, страх оказывается на одной оси с безукоризненностью: чем более безукоризненной является чел. активность, тем меньше места в ее жизни занимает страх. Эффективным средством сдерживания страха в обыденном существован&ии является смех, а его своеобразным деформатором – надежда. В целом же страх оказывается многогранным явлением, а множество его проявлений обратно пропорционально уровню просветленности человека.
Among the rest of the factors that form the essence &of human existence the prominent role plays fear. Fear is an original mechanism that due to circumstances either stimulates or suppresses human activity and works as a mediator between a potential of human being and its existence. Hence, fear appears& on the same level with perfection: the more flawless human activity is the less fear in one"s life. An effective means of fear
suppression in everyday life is laughter with its peculiar "deformator"- hope. Generally, fear is a multifaceted phenomen&on and the scope of its expressions is inversely proportional to the level of human insight.
