У статті автор дає відповідь на запитання: чи можна вважати філософський проект Аласдера Макінтайра версією практичного релятивізму? Якщо під релятивізмом розуміти філософську позицію, що заперечує будь-яку версію практичного універсалізму, то Макінтайр, безумовно, є релятивістом. Якщо ж під релятивізмом розуміти концепцію, згідно із якою вибір між конкуруючими теоріями є випадковим і раціонально необґрунтованим, тоді Макінтайра неможна вважати релятивістом. У конфлікті конкуруючих традицій перемагає та традиція, якій вдається подолати епістемологічну кризу і переформулювати свої власні базові принципи і переконання в термінах більш "успішної" теорії.
В статье автор предлагает ответ на вопрос: можно ли считать философский проект Аласдера Макинтайра версией практического релятивизма? Если под релятивизмом понимать философскую позицию, которая отрицает любую версию практического универсализма, то Макинтайр, безусловно, релятивист. Но если под релятивизмом понимать концепцию, согласно которой выбор между конкурирующими теориями является произвольный и рационально необоснованный, тогда Макинтайра нельзя считать релятивистом. В конфликте конкурирующих традиций побеждает та традиция, которой удается преодолеть эпистемологический кризис и переформулиро&вать свои базовые принципы и убеждения в терминах более "успешной" теории.
In article the author tries to answer a question: whether it is possible to consider Alasdair MacIntyre"s philosophical project as the version of a practical relativism? If t&o understand a philosophical position which denies any version of a practical universalism, MacIntyre, certainly is the relativist. But if as a relativism to understand the concept according to which the choice between rival theories is any and ratio&nally unreasonable, then MacIntyre can"t be considered as the relativist. After all MacIntyre claims that between various traditions there are relations of the competition and the conflicts which can be expressed in the form of rational debate. The c&onflict of competing traditions is won by that tradition which manages to overcome epistemological crisis and to reformulate owns basic principles and belief in terms of more "successful" theory.
