В статье предпринимается попытка исследовать аспект соотношения религиозного и светского отношения к паломничеству, в соврем. произведениях. Это позволит проследить влияние религиозно-поэтического мышления на возрождение традиций религиозных хождений в светской лит. На примере наиболее близкого к наследованию канона хождения к святым местам произведения В. Щербакова с показательным названием "Иерусалим: Три дня без гида" освещается динамика жанра путешествий.
