Мовні кліше є свого роду відображенням менталітету того чи того етносу. Важливо звернути увагу на те, наскільки живучими в різних часових, соціальних, ідеологічних періодах виявляються певні морально-етичні установки, які гарантують духовне виживання
ірозвиток арабської соціальної спільноти. І тут на перший план виходять такі поняття, як "добро" і "зло", а з виникненням ісламу більш конкретне їх втілення – "дозволене" – "заборонене", "недозволене" з позиції релігії.
Языковые клише являются своего рода отражением менталитета того или иного этноса. Важно обратить внимание на то, насколько живучими в разных временных, социальных, идеологических периодах оказываются определенные морально-этические установки, которые гарантируют духовное выживание и развитие арабского социального
общества. И здесь на первый план выходят такие понятия, как "добро" и "зло", а с возникновением ислама более конкретное их воплощение – "разрешенное" – "запретное", "недозволенное" с позиции религии.
Language clichй is a kind of reflection of the mentality of a nation. It is important to pay attention to how living in the different times and social, ideological periods revealed certain ethical settings that guarantee the survival and spiritual development of Arab social &community. And here is forefront of such concepts as "good" and "evil", and with the emergence of Islam, more specifically their implementation – "allowed" – "forbidden" from the standpoint of religion.
