Релігійність солдатів строкової служби знаходиться на досить високому рівні Однак це твердження стосується лише деяких показників релігійності. Зокрема, параметрів віри і релігійних вірувань. Більш високі показники релігійного життя в цих областях пояснюються, перш за все, впливом сімейного середовища, що сприяє продовженню релігійних традицій як спадщини батьків з покоління в покоління. У той же час, релігійність професійних військових більш мінлива, ніж у солдатів строкової служби. Це обумовлено змістом їх утворення, що включає селективне знання, знання байдуже до релігії та вірі, а також релігійністю "виборчої" (наприклад, католики з поглибленою релігійністю). Тим не менш, в якості домінуючої слід визнати тенденцію відходу від моделі традиційної релігійності
Религиозность солдат срочной служби находится на достаточно вьісоком уровне. Однако зто утверждение касается лишь некоторьіх показателей религиозности. В частности, параметров верьі и религиозньіх верований. Более вьісокие показатели религиозной жизни в зтих областях обьясняются, прежде всего, влиянием семейной средьі, которая содействует продолжению религиозньіх традиций как наследия отцов из поколеним в поколение. В то же время, религиозность профессиональньіх военньіх более изменчива, &чем у солдат срочной службьі. Зто обусловлено содержанием их образования, включающего селективное знание, знание безразличное к религии и вере, а также религиозностью "избирательной" (например, католики с углубленной религиозностью). Тем не менее, в &качестве доминирующей следует признать тенденцию отхода от модели традиционной религиозности.
At first sight the soldiers called up to the Polish Army are highly religious. But this is true only if we take such aspects of their religion as the scope& of it and the beliefs themselves. The highest levels of the religions beliefs in the Polish Army can be primarily accounted for by the family environment influence which facilitates the continuity of religious traditions from generation to generatio&n as fathers" heritage. Meanwhile the religious beliefs of the military professionals are more varied. It is due to the contents of their training which includes selective knowledge, that is the knowledge which has nothing to do with
religion, as we&ll as the opposite cases of deep catholic believers. Nonetheless as a dominant trend weshould recognize the departure from the traditional religious model.
