В статье рассматриваются категории любви и преображения в антропологической методологии религиозной философии Н.С. Арсеньева, связанной с проблемами традиции христианской культуры. Выявляется, что общечеловеческое, в самых великих ценностях культуры, и характерное для данного народа связаны неразрывно. Разрабатывая концепцию любви и преображения, мыслитель утверждает способ постижения мира не через бинарные оппозиции, а как целостный процесс, систематизируя возможность синтезирующего видения, что составляет одно из актуальных направлений русской мысли в целом