Проаналізовано розділ "Квасний Хліб чи Опрісноки" догматичної частини трактату "Тренос" (1610) Мелетія Смотрицького в контексті полеміки між Західною та Східною Церквами про те, який хліб – квасний чи прісний – треба використовувати для Святого причастя