Рассматривается традиция постонтологии религии и религиозного опыта (Витгенштейн, Деррида) в перспективе критики ее прагматических оснований (Пулэн). Выявляется фундаментальный механизм современного культуротворчества как вербальной прозопопеи, преодоление которого лежит в опыте суждения об основах бытия