В статі через методологічне з"ясування поняття "містика" та системного аналізу онтологічного та гносеологічного підгрунтя цього напрямку наводиться визначення основних ідей антропософії німецьких містиків, узагальнення основних рис та специфіки їх вчення та визначення значення "німецької містики" для подальшого розвитку європейської філософії. Використовуючи широкий спектр історико-філосфського дискурсу автор статі через визначення характерних рис середньовічних вчень містико-теософського напрямку надає грунтовний аналіз теософської метафізики німецьких містиків, таких як Йоганн Екхарт, Генріх Сузо, Йоганн Таулер, Ян Рюйсбрюк, що синтезували кращі досягнення середньовічної теології з безпосередніми прозріннями особистого духовного досвіду через самопізнання Божественного. Висновок статі містить визначення основної проблематики антропософії цих мислителів та практичне значення їх вчення для формування світоглядної парадигми сучасності.
The paper presents the definition of principal anthroposophy ideas of German mystics, the generalization of main specific characters of their doctrine for the purpose of clarifining the importance of "German mysticism" through the methodological clearing up the conception of "mysticism " and gnosiological base of &this approach for future development of European philosophy. The author uses the wide spectrum of historically - philosophical discussion and gives well-grounded analyses of theosophical metaphysics of German mystics through the definition of main fe&atures of Middle Ages doctrinal of mystically theosophical approach. Such German mystics as Meister Eckhart, Johannes Тauler, Henrich Seuse (Suso), Jan van Ruysbroeck synthesized the best achievements of Middle Ages theology with their own insight of& spiritual experience through the self-knowledge of Divine. The conclusion of article contains the definition of main problems of anthroposophy of these thinkers and the practical significance of their doctrine for forming world outlooking paradigm o&f contemporaneity.