Дияволізація жінки у релігійній традиції середньовіччя
Видавництво:
Київський університет
Рік:
2017
Сторінок:
С. 35-37
Тип документу:
Складова частина документа
Головний документ:
Дні науки філософського факультету: міжнар. наук. конф. (25-26 квітня 2017 року) : матеріали доп. та виступів / М-во освіти і науки України, Київ. нац. ун-т ім. Тараса Шевченка, [Філос. ф-т ; редкол.: А.Є. Конверський (голова) та ін.]. Ч. 6. - Київ: Київський університет, 2017
Анотація:
Жан Делюмо стверджує, що полювання на відьом стало логічним завершенням розвитку антижіночих настроїв, які підігрівали- ся усними та письмовими проповідями таких персон, як Жан Боден. І при цьому "Молот відьом" стає такою собі вказівною дорогою для тих,хто підтримував такі погляди на вищезгадану проблематику . За вда- лим виразом Делюмо, автори "Молоту", пишучи про загрозу з боку жінки, відчували тваринний страх і вважали себе оточеними підступа- ми Сатани. Слово "зло" і його похідні так і сиплються з-під їхнього пера; на одній сторінці їх налічується до тридцяти. Всюди вони бачать найгірше, адже їхнє грішне століття - це час жінки. [Жан Делюмо. Ужасы на Западе .c.155] Таким чином, можна дійти до висновку, що дияволізація жінки у релі- гійній традиції Середньовіччя простежується низкою поглядів як отців церкви, так і тих, хто підтримав цю тему і вніс її у масове розуміння. Амбівалентність природи жінки стала наріжним каменем розумінням ставлення до неї з боку церковних діячів. Позитивні конотації щодо жінок часто ігнорувалися, або не вважались такими, які можуть підтвер- дити її благопорядність. Навіть більше того, постійне навіювання без- межного страху перед найбезневиннішим жестом з боку жінки призвело до того, від чого страждала середньовічн&а Європа майже два століття - інквізиції та полювання на відьом.
Для перевірки можливості замовлення цієї складової частини перейдіть на головний документ!
