Жанр "взгляд" и его модификация: монографии О.В. Богдановой и Л.Г. Фризмана в контексте монографий Е.М. Васильева, Т.И. Гундоровой, Б.Ф. Егорова, В. Б. Мусий и др.
"На материале книг О. Богдановой, Л. Фризмана и др. рассмотрена модификация жанра взгляд в связи с обновлением научного нарратива в русском и украинском литературоведении начала XXI века. Правомерность рядоположения монографий для их жанрового анализа обосновывается двумя факторами: 1) жанр взгляда обозначен самими авторами – а) непосредственно (О. Богданова, Л. Фризман), б) выбор обусловлен тем, что жанр монографий О. Богдановой и Л. Фризмана определен как взгляд самими авторами, а в работах Е. М. Васильева, Б. Егорова, В. Мусий его жанровые признаки чётко выявляются непосредственно в качестве их дискурса; 2) жанр взгляда определяется – а) наличием жанровых признаков непосредственно в самом дискурсе (Е. М. Васильев, Т. Гундорова, Б. Ф. Егоров, И. В. Козлик, В. Б. Мусий, А. А. Степанова и др.), б) имплицитно (С. М. Козначеев). Акцентируется связь критики с человеческим опытом (М. Мамардашвили), усиление во взгляде личностного видения, вбирающего в себя соответствующий опыт поколения. Отмечается, что,например, в случае Т. Гундоровой Я?автора – предстает в образе философа, осмысляющего постчернобыльское художественно-философское мировоззрение".
На матеріалі книг О. Богданової, Л. Фрізмана та ін. розглянуто модифікацію жанру погляд і оновлення в н&ьому наукового наративу в російському та українському літературознавстві. Правомірність вибору монографій для їхнього жанрового аналізу обґрунтовується двома факторами: 1) жанр огляду вказаний самими авторами а) безпосередньо (О. Богданова, Л. Фрізма&н); б) вибір зумовлений тим, що жанр монографій О. Богданової і Л. Фрізмана визначено як огляд самими авторами, а в працях Є. М. Васильєва, Б. Єгорова, В. Мусій його жанрові ознаки чітко виявляються безпосередньо як їх дискурс; 2) жанр огляду визнача&ється а) наявністю жанрових ознак безпосередньо в самому дискурсі (Є. М. Васильєв, Т. Гундорова, Б. Ф. Єгоров, І. В. Козлик, В. Б. Мусій, А. А. Степанова и др.); б) імпліцитно (С. М. Козначєєв). Акцентовано зв’язок критики з людським досвідом (М. Мам&ардашвілі), підсилення в погляді особистісного бачення, що увібрало в себе відповідний досвід поколінь. Зазначається, що Я-автора Т. Гундорової – це філософ, який осмислює постчорнобильске художньо-філософське світосприйняття.
