В статті піднімається низка проблем, пов"язаних із самореалізацією особистості, наявність котрої служить підґрунтям для розвитку будь-якої нації. Для відродження і розвитку української національної системи самореалізації особистості автор пропонує звернутися до такого феномену, як козацтво, в той же час вказуючи, що в середині нього завжди спостерігалися ідеологічні протиріччя між звичайним православним козацтвом і так званими характерниками, які сповідували езотеричну доктрину військової магії, що мала свої витоки в язичницькій релігії. Вказуючи на негативну роль, яку зіграло двовір"я на теренах нашої країни, робиться висновок, що подолати цю проблему можна лише через розкриття езотеричного потенціалу як язичництва, так і християнства.
В статье поднимается ряд проблем, связанных с самореализацией личности, наличие которой служит основой для развития любой нации. Для возрождения и развития украинской национальной системы самореализации личности автор предлагает обратиться к такому феномену, как казачество, в то же время указывая, что внутри него всегда наблюдались идеологические противоречия между обычным православным казачеством и так называемыми характерниками, исповедовавшими эзотерическую доктрину военной магии, которая имела свои истоки в я&зыческой религии. Указывая на негативную роль, которую сыграло двоеверие в нашей стране, делается вывод, что преодолеть эту проблему можно только через раскрытие эзотерического потенциала как язычества, так и христианства.
The article raises a numbe&r of problems associated with self-realization of personality-the necessary basis for the development of any nation. For revival and development of Ukrainian national system of self-realization, the author turns to the phenomenon of the of the Cossac&ks at the same time pointing out that inside it always observed ideological differences between normal Orthodox Cossacks and with scalled Characterniki who professed esoteric doctrine of military magic, which has its origins in pagan religion. Analyz&ing the negative role of dual faith the author concludes that that this problem can be overcome only through the disclosure of esoteric potential of Paganism and Christianity.
