В статье рассмотрена творческая эволюция известного российского философа и поэта с украинскими корнями Владимира Сергеевича Соловьева. Авторы приходят к выводу, что Соловьев не был в полном смысле ни славянофилом, ни западником, ни консерватором, ни либералом - он был самим собой. Церковно-конфессиональную разделенность Соловьев расценивал как подмену любви к Богу буквой догматических учений, усматривая в догматизме современных ему православных "патриотов-фанатиков" корень жестокостей, несправедливостей, религиозных гонений. Сохранением своей яркой индивидуальности, своей "неумещаемостью" в прокрустово ложе классификаций Вл. Соловьев более всего обязан одной сильной черте своей натуры - высокой нравственности.
